而今面对这些舆论和黑料，不管是何原因兴起来的，也许当年籍籍无名的“小透明”白鹿不会选择去硬刚，但现在以“当红流量”的身份，白鹿不再手软。她直接使用法律手段对抗舆论，在工作室发布的律师声明中，白鹿控诉了网友辱骂和人身攻击的行为，还洋洋洒洒地告了好几位旧事重提的网友。

在这过程中，他们不仅要面对自己和家人之间的冲突和日常，还要面对能乐和摔角这两种截然不同的世界。

一个墓地销售中介，为去世的女客户奔走呼号，只为洗清其“坐台小姐”的标签。

阿隆索

麦斯·米科尔森的称号很多：“丹麦国宝”、“丹麦最性感的男人”、“拔叔”、“麦叔”等等。

这里有拉美联盟，有会跳家乡舞的家乡人，在这一层面上或许会引起苏莱曼对家和身份的认同感。但与朋友的会面，乃至早前与出版商的会面之后，苏莱曼便发现没有人真正关心巴勒斯坦的战争，或者说没有人真正关心除自己之外的任何战争，哪怕他们知道发生在巴勒斯坦的事情可能会发生在任何地方。苏莱曼清楚的意识到人类的个体意识从未像今天这般强烈，但更另苏莱曼无所适从的，是他所的面对那些充满活力、大放异彩的年轻个体（纽约的电影学生和巴勒斯坦的舞池年轻人），这些鲜明的个体又以及其和谐的方式成为一个群体，一个看似松散却又无比强大的群体，他们强烈的表达方式和进步使得苏莱曼失去了定义的标准，这也是苏莱曼在有生之年都难以实现的对“群体”和“身份”认同的追求，就像他在有生之年都难以见到巴勒斯坦的和平一样。至此，苏莱曼意识到自己不仅在空间上身处异乡，更在个体发展的时代上失去了精神的连接与归宿，在影片结尾他望着舞池里的年轻人时，也一定会意识到，其实自己就是巴勒斯坦。